QUÉ SIGNIFICA PARA MÍ SER MATERIALISTA

Más de una ocasión, en la escuela, el trabajo, en una reunión o en el hogar, cada uno de nosotros hemos escuchado –aunque sea una vez en la vida-, que uno, como persona decente, debe ser todo, menos materialista. Que el materialismo vuelve a uno egoísta, arrogante y sin sentimientos. Que lo mejor es no ser materialista para así, poder se una buena persona, útil para la sociedad. Cualquier persona que se auto declare materialista, es visto con malos ojos por sus allegados. Sin embargo, en mas de una ocasión, me e declarado materialista ante mis amigos –‘antimaterialistas’-, y han respondido que, ser materialista es de lo peor que puede haber. Después de decirme con broma y albur, algunos ‘ataques’ al materialismo, les pregunto: ¿sabes lo que significa ser materialista o lo que es el materialismo?  Casi siempre, sino me responden que no saben, me responden que los materialistas son personas que solo se fijan en lo material y no ven  mas que eso.

Lo que les contesto a los que me dicen que no saben que es el materialismo, es exactamente lo que me dicen los que –mas o menos- me contestan, quitando de la frase las 6 ultimas palabras (y no ven mas que eso). El ser materialista, consiste en efectivamente, considerar al mundo material  primordial, fuente de  todo lo que existe en verdad. ¿La razón? No, no se trata de ser frió, sino mas bien, se trata de  reconocer que un ser humano, es –aunque lo niegue y aunque no le guste- un ser material, hecho de materia, es decir de elementos químicos que se encuentran en la naturaleza –y que componen el mundo material-, los cuales, son las diferentes formas de materia: protones, electrones y neutrones, son las partículas que componen casi todo con lo que  interactuamos en la vida cotidiana –con excepción de la luz, la antimateria –que de interactuar de manera ordinaria con la materia se destruirían entre si-, la materia oscura, los neutrinos, o la energía oscura que si bien, podrían estar hechas de partículas que desconocemos. Exceptuando la luz, que esta compuesta por fotones, partículas de luz y calor, las otras definiciones, fuerzas y materias, no interactúan con la materia ordinaria-.

Los materialistas, están concientes de este hecho. Somos seres físicos que existen en un mundo físico -y no metafísico o espiritual-, y a diferencia de la  metafísica, la religión  u otras formas de idealismo, estamos concientes de que lo que mas importa –y casi con seguridad es lo único que importa y existe- son las acciones que hacemos en esta vida, material, pues después de esta, no hay nada mas                –hasta donde el ser humano conoce, no puede afirmar lo contrario-.

 ¿Esto significa que los materialistas son egoístas,  fríos, amargados, sin sentimiento de maravilla y anhelo? No. El mundo material no implica en lo más mínimo nada de esto.

MATERIALISMO LIBERADOR

Las personas idealistas –aunque la mayoría de ellos ni siquiera saben que son idealistas-, se dicen regir mediante un principio que en la filosofía es muy antiguo, y que sin embargo, fue –y sigue siendo- la base de toda filosofía espiritual, antimaterialista: el principio Hegeliano, de que lo mas importante, es el espíritu y el cuidado de este. El alma, el bien espiritual, Dios y su armoniosa ‘conexión’ con nosotros, son las cosas por las que todos deberían luchar, para así, trascender a un mundo –espiritual por supuesto- mejor, y recibir la paz eterna, recompensa de estar bien con nuestro espíritu y de tomarlo como lo más importante en la vida material.

Considerar lo espiritual y no lo material –es decir la realidad física en donde todo lo que conocemos existe-, es una ‘propuesta’ muy conveniente y útil para algunos pocos. De esto, se dio cuenta el filósofo y teórico político Karl Marx,  al darse cuenta de la opresión que sufría el proletariado, a manos de sus ‘jefes’ o sus superiores. Las mayorías hacían todo, pero recibían poco –y no he visto un cambio de eso en la actualidad-. Los lideres, tanto políticos, sociales y religiosos, se escudaron  a lo largo de la historia, en la premisa idealista. Los pobres y explotados eran felices –o tenían que serlo-, pues, eran humildes, libres de ‘pecados materiales’ como la avaricia, por lo que lo espiritual era su máxima prioridad. Esto fue –y sigue siendo- cierto para la prole –por tristeza-. En la pirámide social, son los de hasta arriba –los que reciben y gozan del mundo material-,  los malos, y mientras los de hasta abajo –los pobres, hambrientos, pero con mucha fe, eso si- gozaban del bien espiritual. Solo la humanidad puede hacer que muchos sean poco, y  que pocos sean  mucho.

Marx –al igual que otros pensadores en la historia-, se dio cuenta de esto justamente. Las ideas supersticiosas, espirituales, religiosas, sobrenaturales, dominaban el colectivo, pues, al pensar que uno es honrado, trabajador, y pobre, seguramente así agradaremos más a dios y tendremos mayor recompensa (en otra ocasión hablare con mas extensión sobre este tema de opresión de los muchos por los pocos). Estas ideas, eran una excusa para que no se cuestionaran a los poderosos y a sus poderes, para que los pobres siguieran en la miseria, pero que estuvieran en su máximo esplendor espiritual -y laboral sin pedir mas de lo que recibían-, el cual, no era nada gratuito, pues, lo poco que tenían –y aun sigue siendo así, insisto- era ofrecido a sus lideres religiosos, para así, agradar mas Dios.

La ignorancia, la superstición, la religión, el idealismo en sí, era la ‘razón’ perfecta para la explotación, la injusticia, la discriminación, y la distinción de clases. Era la excusa perfecta, para afirmar que Dios quería que el mundo funcionara así, y que nadie tenia derecho a estar en contra de los planes de Dios. Dios hacia ricos a los ricos, y pobres a los pobres, y cada quien debía ser feliz en su estatus, sufriera o gozara, no podía aspirar a mas, pues si lo hacia, lo hacia por envidia, avaricia, lujuria o cualquier otro pecado, ofensa a dios. Marx, aunque no fue el primero  en darse cuenta de todo  esto, si fue el  principal en ‘abrir’ –aunque sea un poco- los ojos del pueblo oprimido.

Dejó de considerar los valores espirituales como algo primordial, sustituyéndolos por los valores materiales. Poniendo al proletariado como el autentico origen de las revoluciones sociales y el motor de la historia. Despojando a los líderes de su ‘derecho’ divino –algo que se había luchado siglos atrás durante movimientos, como la revolución francesa-, y despojando también a los pobres, de su ‘derecho divino’ de ser pobres.

Consideró a los dioses y a la religión, como creaciones de la imaginación humana, y al idealismo como un anhelo ficticio de la humanidad, pues era imposible saber sobre cuestiones idealistas basadas en el conocimiento empírico. De modo que si no era posible que el hombre conociera los ‘conocimientos’ espirituales, ¿como es que el hombre los conocía? La conclusión más simple, es que  en realidad, no los conocía, pues fue el hombre el inventor y creador de los dioses y el espíritu y no al revés. Lo peor, es que el hombre utilizaba sus creaciones y mitos idealistas para explotar a otros hombres.

La filosofía marxista, es una filosofía puramente materialista, liberadora del hombre de la opresión, la ignorancia, la discriminación y la esclavitud, tanto física como de pensamiento. Todo esto, no solo es la base de las corrientes del materialismo histórico y dialéctico, sino también, base  de las políticas de igualdad, las corrientes del ateismo y el nuevo ateismo, y de la libertad del conocimiento científico; herramienta del desarrollo sustentable, utilizando de manera responsable el conocimiento y los bienes materiales, en pro de la sociedad y su entorno.

El materialismo, es entonces, liberadora de superstición, ignorancia, religión, represión de pensamiento y de derechos… ¿suena esto a ser egoísta o frío?

¿QUÉ SIGNIFICA ENTONCES SER MATERIALISTA, Y QUE NO?

Entonces, basado entonces en todo lo antes ya dicho –y en todo el conjunto de conocimientos existentes sobre esta forma de pensamiento-, podríamos definir, aunque sea de manera básica, lo que es y no es una persona materialista (basados en todo lo que significa esta corriente filosófica).

El materialismo, surge como pensamiento que hace libres –aunque sea de pensamiento- a los reprimidos.

El materialismo, propone lo que, es sin duda la revelación mas reflexiva y significativa de la humanidad: la religión, la raza, la clase social, la etnia, el nacionalismo o patriotismo, son conceptos creados por el ser humano, en su anhelo de sentirse mas que otros –o en su anhelo en encontrar un poder superior a ellos-. Con el materialismo, nos damos cuenta que somos una sola especie, habitando el mismo planta. Dándonos cuenta, que no hay razones para discriminar o explotar al prójimo de manera injusta.

Surge como respuesta y alternativa del idealismo y de todas sus variadas                      – e ilógicas- formas de pensamiento, poniendo al  valor físico en vez del valor espiritual.

Surge como forma de estudio objetivo de la historia y la sociedad, liberándose de cualquier prejuicio o mitología –como la que dios creo al mundo tal y como es, y que nadie tenia derecho a cambiar el plan divino-.

Funciona como apoyo al conocimiento científico, al ser objetivo, de descubrir e investigar el mundo y la realidad física en la que el ser humano existe. De este modo, el materialismo es  a la vez, fundamento de la buena ciencia, alejando todo lo espiritual, sobrenatural o divino, dejando lo material, natural y objetivo.

El materialismo, es en si, humanista, pues el fenómeno social, cultural e histórico, causados exclusivamente por el ser humano, y no por ninguna otra forma sobrehumana. Las acciones del hombre son causadas por el hombre y no por dioses o demonios.

Algunas personas podrían afirmar que el materialismo, le quita todos los anhelos y maravillas que el hombre tiene. La verdad es que si, así es, pues lo que las personas han considerado como fuente de maravilla, no es mas que producto de su imaginación. Pero esto no significa que el sentido de maravilla desapareció. Es cierto, las maravillas espirituales desaparecen, para dar  cabida a las maravillas materiales de la naturaleza, que a diferencia de las espirituales, sabemos por la experiencia y la evidencia que existen.

Un materialista, considera maravillosa la forma en la que el universo existe.

Se maravilla al ver como la materia se transforma, y se hace más compleja por si misma, de un átomo hasta moléculas complejas como el ADN, formula de cualquier forma de vida conocida. De una mezcla de proteínas y aminoácidos, a una forma de materia, viva y conciente de su existencia, como lo es el ser humano.

Un materialista, se opone al pensamiento colectivo de que lo más importante es el espíritu, pues nadie sabe siquiera de su verdadera existencia.

Nada de esto implica que un materialista no tiene sentimientos o es indiferente a otras personas, sino todo lo contrario. Un materialista valora a otras personas por sus capacidades, pensamientos, actitudes y acciones, su belleza –física y mental- y no por su  ‘espíritu’, sus creencias o su ignorancia.

Esto tampoco significa que un materialista –al ser también ateo- no tiene ética y moral, sino todo lo contrario, pues valora con mayor y mas justas y fundamentadas razones, la igualdad entre nosotros, la justicia, la equidad, la bondad y la inteligencia, así como su uso responsable en pro de la humanidad y su ambiente.

Admirador de la belleza del universo, la evolución de la vida; observador maravillado y –siempre- objetivo de las proezas de la inteligencia humana, su historia y ciencia,  la conciencia de su existencia,  sus habilidades, sus acciones  –tomando al ser humano y no a los dioses como origen de sus acciones- ; critico de la discriminación, la esclavitud, la desigualdad, la superstición, la religión,

la explotación del hombre por el hombre.

Esto es lo que para mí, implica ser un verdadero materialista. 

SI TE INTERESA ESTE TEMA

*El sitio web allaboutphilosophy.org tiene muy buena información sobre historia del materialismo

*el blog razonatea.blogspot.com presenta buenas reflexiones, noticias y ensayos sobre ateísmo y materialismo filosófico

*El Marxismo, Historia de la Filosofía, de Manuel García Marcos, Edit. Alambra Mexicana, 1995

*Marx para Principiantes, de Rius, Edit. Grijalbo

*El Manifiesto Comunista Ilustrado, de Rius, Edit. Grijalbo

*500 años fregados pero cristianos, de Rius, Edit. Grijalbo