¿Es la economía una pseudociencia? Apuntes críticos a VisualEconomik

VisualEconomik (desde aquí, solo VE) es el popular canal hermano de VisualPolitik (VP) en YouTube, proyectos españoles en los que nos explican de forma divulgativa la economía y la política internacional, respectivamente, aunque muchos señalan que no desde un punto de vista neutral. Filias y fobias ideológicas aparte, nadie puede negar que VE es uno de los más importantes canales sobre divulgación de la economía en español, con más de 3 millones de visitas y casi medio millón de suscriptores. También hay que destacar que su contenido siempre es claro e intentan argumentarlo de la mejor manera posible, aunque suelen ser bastante breves, lo que da la sensación que siempre quedan más cosas por decir.

El día de hoy tuve justo esa sensación con su nuevo video "¿Es la ECONOMÍA una PSEUDOCIENCIA?". No hace falta decir que soy un completo donnadie para hablar de economía (bueno, creo que eso igual aplica para cualquier tema, lo que me da lo mismo de todos modos ), y no podría ni compararme con el manejo de los conocimientos que seguramente tienen los creadores de VE, independientemente si coincidimos o no en nuestros puntos de vista ideológicos y políticos. Sin embargo, VE decidió hacer un abordaje epistemológico de la economía para intentar defender que esta ciencia social no es una pseudociencia, un tema en el que me siento más cómodo expresando opiniones y compartiendo argumentos. Aunque, en general, comparto la conclusión de VE de que la economía como campo no es una pseudociencia, creo que se han quedado muy cortos en éste, un tema que ha sido polémico desde hace bastante.

¿Queda algo por aprender de Feyerabend?

 Reseña de Tratado contra el método, de Paul Feyerabend

"Y mi tesis es que el anarquismo estimula el progreso cualquiera que sea el sentido en que se tome este término. Incluso una ciencia basada en la ley y el orden, sólo tendrá éxito si permite que se den pasos anarquistas ocasionales." (Cursivas del original).

Como en todo campo de investigación, en filosofía de la ciencia se cuenta con distintos tipos de publicaciones que sirven para la propuesta, el análisis o el debate de ideas. Existen los ensayos académicos, los artículos indexados, los diálogos, o los libros que mezclan por igual divulgación y erudición... y también hay panfletos. Así como en política, aunque con menor frecuencia (por fortuna), no es imposible encontrarnos con panfletos en filosofía de la ciencia. Un panfleto no necesariamente tiene que ser menos serio o relevante que un artículo indexado con 10 páginas de referencias bibliográficas. Piense en El manifiesto comunista (1847) de Karl Marx y Friedrich Engels, para un patriota quizás le venga a la mente los Sentimientos de la nación (1813) de Morelos y Pavón, o Por qué no soy cristiano (1927) de Bertrand Russell para los ateos.

Los panfletos no solo presentan argumentos o análisis de algún evento, fenómeno o hecho, sino que apelan a la crítica tanto racional como emotiva, en contra de algo que generalmente es "la norma" en un tiempo determinado, sea la explotación de la clase trabajadora, la sumisión a un reino lejano o la hegemonía de verdades sagradas. Los panfletos buscan que quienes los lean cambien su visión sobre "la norma". Esto en el activismo político o social es "la norma" (sí, irónico), pero en filosofía de la ciencia era algo extraño hasta 1975, año en que Paul Feyerabend publicó su Tratado contra el método, un panfleto por el que sería conocido como "el peor enemigo de la ciencia".